Ev Yaşam tarzı Genç rıza öğretmenliği kırılan kültürümüzü iyileştirebilir mi? bu ebeveynler öyle düşünüyor
Genç rıza öğretmenliği kırılan kültürümüzü iyileştirebilir mi? bu ebeveynler öyle düşünüyor

Genç rıza öğretmenliği kırılan kültürümüzü iyileştirebilir mi? bu ebeveynler öyle düşünüyor

Anonim

Kanepeye oturdum ve yanımda koşan çocukların karmakarışık bir girdapını gördüm. Kızımın sınıf arkadaşlarından birinin doğum günü partisindeydik. Su gibi şeker akarken yüksek sesle ve bir grup çocuk evin içinde birbirlerini kovalarken, bir avuç dolusu çocuk Kaptan Külçe'ye yapıştırılmış bir televizyon gözünden birkaç santim uzakta oturuyordu. Gürültülü bir tıkırtı gürültüsü olan bir çocuk genç bir kızı alay etti. Onu takip etti ve gürültü yapıcıyı suratına sıkıştı. “Dur” dedi, gürültü yapıcısını yüzüne yaklaştırmaya devam ederken onu bir köşeye iterken. Köşede korktuğu gibi elleri yüzünü kapattı ve “Dur! Dur! ”İlkokul öğrencileri arasında gerçekleşen küçük ama günlük net bir onay ihlaliydi - genç yaştan onay vermezsek ne olacağına dair mükemmel bir örnek.

Bütün bunları odanın diğer tarafında görmüştüm ve hızlı bir şekilde iki çocuğa yönelttim.

“Vücudumuzu dondur”, küçük çocuğun yanında topraklı dururken ilan ettim.

6 yaşındaki çocuğa kıza yer vermesini istedim ve sonra onunla kontrol ettim - titriyordu ve gözyaşları içinde. Çocuğa, gözlerimin onunla buluşmasını söyledim, “Dur her zaman dur demek.” Diye istediği yerle etkileşime girdiğini ve istediğinde birisine yer verdiğimizi açıkladım.

Çocukla konuşmaya başladığımda kız gözyaşlarına boğuldu. Daha sonra onu bulduğumda, olanları gördüğümü söyledim. Kıza, “Sözlerini duyduğumu bilmeni istiyorum. Senin 'Hayır'ını duydum ve sözlerin önemli. Hiç kimsenin vücudunuza dokunma veya alanınızı istila etme hakkı yoktur. ”

İlkokul çağındaki çocukların birbirlerinin sınırlarını zorlayıp rızalarını ihlal etmelerine ilk kez tanık olduğumda bu değildi. Sadece bir hafta önce, çocuğum okuldan eve gelmişti ve oyun alanında çitin üzerine iten ve bir atlama ipi ile vurmaya devam eden bir çocuk tarafından köşeye sıkıştırıldığını söyledi.

Erken yaşta rıza ve vücut teşkilatı hakkında öğrettiğim kızım çocuğa, “Dur. İzin vermiyorum. ”Ama devam etti. Sonra aynı çocuk oyun alanında arkadaşlarını kovalamaya ve tehdit etmeye başladı.

Arkadaşlarına, “Benimle kal. Bir grupta bir arada kalırsak o zaman durabilirler. ”Kızlar birbirlerini koruyan bir grupta kaldıklarında, çocuğun ilerlemeleri durdu ve güç dinamik kaymasını hissettiler. Geri çekildiler.

Bu örneklerle ilgili öğretmenlerle defalarca konuştum, ancak sunulan tek şey çocuğumun böyle şeyler gerçekleştikten sonra öğretmene başvurması ve ardından saldırganların cezalandırılmasıydı. Bu okuldaki cezalar genellikle grubun dışında oturmak, katılmamak veya müdürün ofisine gitmek gibi bir şeye benziyordu. Bununla birlikte, çatışmanın çözümü, sosyo-duygusal ya da iletişim becerilerinin gelişimi ya da oyun alanında aktif rızanın aranması konusundaki konuşmalar için hiçbir şey yoktu.

Rıza dışı bir kültür olarak doğduk.

Çocuğum artık okula gitmek istemedi. Güvenli bir yer gibi hissetmiyordu ve ben de onu suçlamadım. Ben de 6 ve 7 yaşları arasında olduğumu ve oğlanların kendilerini kovalayarak, viraj alarak ve vücuduma dokunarak kendilerini vücudumun etrafındaki bir güç konumuna yerleştirdiklerini hatırladım.

Oyun alanında çok korktuğumu açıkça hatırladığım bir “oyun”, erkeklerin “titty twisters” dediği şeydi. Çocuklar, oyun alanında kızları kovalardı ve eğer çok yavaş olsaydınız ve bir ya da daha fazla erkek tarafından yakalanır ya da köşeye sıkıştırılırsanız Onlar size "titty twisters" vereceklerdi - meme ucunun sıkışması ve bükülmesi. Yetişkinler bu davranışı durduracak hiçbir şey yapmadı, ancak bir kız çocuğu o durumda tekmelerse veya bir çocuğa vurursa, gözaltına alınacak ve müdürün ofisinde susturur - hatta “daimi rekorunuza” kadar düşebilir.

Çocukken benim için kurumsallaşmış cinsiyetçilik şimdiye kadar mevcuttu. Rıza ve beden teşkilatını çevreleyen rehberlik olmadığında, aldığım mesajların bana bir oğlanın viraj alması durumunda emdiğini ve aldığını söyledi. Ve tabii ki peşinden koşan siz olsaydınız, genellikle diğer kızlar size bir sürtük demeye ve size karşı dönmeye başladı.

#MeToo hareketi bu geçmişe patlarken, her yerdeki kadınların günlük cinsel saldırı, cinsiyetçilik ve istenmeyen dokunuş deneyimlerine karşı çıkan konuşmalarıyla patladı, zihnim bir kara delik deneyiminden geçti. Rıza dışı bir kültür olarak doğduk.

Ancak, erken yaşta rıza ve vücut kurumu hakkında öğrenen çocukların önemini kabul eden ebeveynler ve eğitimciler var ve birçoğu çocuklarıyla rızayı tartışmayı nasıl düşüneceklerini merak ediyorlar.

4 yaşında bir oğlunun annesi olan Rachel Nemer, birkaç yıl önce rızayla ilgili sürpriz bir sohbetin sonunda kendini buldu. “Oğlum 2 yaşındayken ve kendisinden bir yaş büyük küçük bir kızla oynarken, sarılmaya başladılar, ” dedi Romper'a. ”Bir süre sonra kızın annesi bana yaklaşıyor ve çocuğumun ciddiyetini kesmem gerektiğini söylüyor sevgi ve onunla rıza ve uygunluk hakkında konuşun. Özellikle bir çocuk olduğu için kızlara sarılmanın ve şefkatin iyi olmadığını bilmesi gerektiğini söyledi. ”

Bölüm Nemer'i 2 yaşındaki bir çocuğa anlatmanın mümkün olup olmadığını merak etmesine neden oldu, çünkü bir çocuk olduğu için, “saldırgan olarak nasıl algılanabileceğini merak ettim” diye daha dikkatli olmuştu.

Fotolia

İki yaşındaki ikizlerin annesi Cassie Destino, "sık sık hayır diyorlar çünkü acımasızdır" diyerek onlara sarılmadan ya da öpmeden önce izin isteyerek bedensel özerklik öğretiyordu. “Her zaman yalnızca ben, baba, dadımız ve doktorlarının çocuk bezi altında onlara dokunmalarına izin verilenler olduğunu tartışırız.”

Diğer ebeveynler için, resmi dersler bebeklik döneminde başlar. 6 yaşında bir çocuğun annesi olan Harmony Niles, kızı hala çocukken Elde Ebeveynlik sınıfına katıldıktan sonra kızıyla aktif rıza göstermeye başladı. Niles, Romper'a söyler. “Bir Tickle-the-The-Baby kurdum! Kızım bebekken kural. Çok fazla insanın kontrol dışı ve çaresiz hissettiği noktaya gıdıklanma konusunda travmatik hatıraları var. ”

Niles'in annesi bu kuraldan mahrum hissediyordu: “Pantolonunu dikene kadar bir çocuğu gıdıklama hakkı tanrının verdiği hakkı olduğunu düşündü.”

Kızı büyüdükçe, Niles gıdıklamayı keşfetmesine, neyin eğlenceli, neyin eğlenceli olmadığını anlamasına yardımcı oldu. “Elime rehberlik etmesine izin veriyorum ve ona daha sert veya daha yumuşak gibi sorular sormuştum? Koltuk altlarına hafifçe vurulmayı seviyor, ve ben de gülerken bağırıyor ve çığlık atıyor. Çok yoğun olduğunda, 'dur' ya da 'duraklatıyor' diye bağırıyor., 've ne zaman devam etmeye hazır olduğunu söyleyecek. ”

Her çocuk sırayla güreş etmeden önce aşağıdaki ifadeleri söyleyerek alır: 'Sana zarar vermeye çalışmıyorum' ve 'dur derken duracağım.'

Güçlendirme ve farkındalığı öğreten eğitim programları çoğalmaktadır. 17 yıldan uzun bir süredir erken çocukluk eğitimi veren Lara Gabato, Romper'e “Keşke sesimin erken yaşta ne kadar güçlü olabileceğini bir çocuk olarak bilseydim. Geçmişte, çocuklar toplumun bir üyesi olarak değerlendirilmiyordu ve çoğunlukla “görülüyor ve duyulmuyordu”.

Gabato, çocukların öğretmenlerine "güç seslerini" kullanmalarını, konuşmalarını ve diğerlerini savunmalarını teşvik etmeyi amaçlayan bir okul öncesi eğitim kurumu olan Berkeley, Kaliforniya'daki Çocuk Topluluk Merkezi'ndeki (CCC) lider öğretmendir. işler ses çıkarır veya kafa karıştırıcı hisseder, Gabato.

Birbirini savunmasıyla birlikte okul öncesi, çocukları sağlıklı sınırlar ve sınırlar koymaya teşvik ederek erken onay vermeyi öğretir.

Gabato, CCC'de çocuklara (ve ebeveynlere), “Sarılmaya ihtiyacın var mı?” “Ayağına sargı koyabilir miyim?” Gibi şeyler sormadan önce, vücut teması kurmadan önce çocuklara (ve ebeveynlere) izin vermeleri ve check-in yaptırmaları gerektiğini söyledi. "Sırtını ovmamı ister misin?"

Gabato'nun favori aktivitelerinden biri "güreşçi maçı" dır. Bu özel fiziksel oyunda, kalın paspaslar yerleştirilir ve çocuklar bir sınıf arkadaşıyla güreşmek için kaydolur. Çocuklar güreş maçına başlamadan önce bazı kurallara uyuyorlar. Her çocuk, güreş etmeden önce aşağıdaki ifadeleri söyleyerek sırayla: “Sana zarar vermeye çalışmıyorum” ve “Dur derken duracağım”. Bir eşleşmeyi bitirdikten sonra, eşi dönüp eşleriyle yüzleşiyor ve onlara yay veya el sıkışmalarıyla teşekkür ediyorlar.

Gabato, “Bunu düşündüğünüzde, bu iki kelime öbeği tüm oyun türleri için evrensel bir dil olmalıdır!” Diyor.

Bunun gibi senaryolar, PEACE Out Loud kampının kurucu ortağı ve 5 yaşındaki bir çocuğun annesi olan Cara Kelsey için önemlidir, ancak modelleme onay ve sınırlarının senaryo sağlamak kadar önemli olduğunu keşfetti. “Kendimi incelemek zorunda kaldım ve sağlıklı sınırlar yaratmanın neye benzediğini. Ben her gün gördüğü modelim. Bu yüzden benim için 'Hayır, şu anda sıkı sıkıya istemiyorum' ya da 'Şu an sizinle oynamayacağım ama 15 dakika sonra oynayacağım' dediğim gibi, ona bunları söylemeyi öğrettiğim kadar önemlidir. ”

Kelsey ayrıca kızının “hayır”, “evet” demeye ya da yardım isteme konusunda güçlendiğini hissettiği bir güven ve yetenek temeli oluşturmanın hayati olduğuna inanıyor. Kelsey, kızını ağaçlara tırmanmaya ve yapı oynamasına teşvik ederek bunu yaratmaya çalışır.

Yetişkin olduğumuz için çocuklardan daha fazla gücümüz olduğu fikrini bırakmalıyız.

Otorite figürlerinin çocuklar üzerindeki gücü, kötü muamele hakkında konuşan çocukların önündeki engel olabilir. Ulusal Çocuk Travmatik Stres Ağı, cinsel saldırıların büyük kısmının çocuğun "güven çemberi" içindeki insanlar tarafından yapıldığını kaydetmektedir. Kelsey, kızına Aubrey'ye ebeveyn olarak "yanılabilir" olduğunu ve "hatalar yaptığını" öğreterek bununla uğraşmaya çalıştı. Bu, onunla ilişki kurmasını ve benimle konuşmasını kolaylaştırıyor çünkü yanlış olma ya da yanlış olma korkusu yok. başı dertte olmak. Sadece birlikte nasıl yaşayacağımızı ve bireysel olarak ve birlikte çalışarak bize neyin iyi hissettirdiğini anlıyoruz. ”

Cara Kelsey'nin kızı, okuldaki bir anlaşmazlığı çözmek için “barış yolunu” bir arkadaşıyla dolaştırıyor. Cara Kelsey izniyle

PEACE Out Loud sloganı "yetişkin üstünlüğünü ezmek" dir. Kelsey, “Çocuklardan daha fazla güce sahip olduğumuz fikrini bırakmamız gerekiyor, çünkü bizler yetişkiniz, çünkü çocuklarımıza özerklik verecek olursak, seslerini duymak ve oradan çalışmak için yer açmak zorundayız. ”

Bana kızının ilk tanıştığında insanların ellerini sıkmaktan hoşlanmadığını söyledi. “Hayır, teşekkür ederim” demeyi öğrendi. Kaç kişinin kırgın olduğu benim için şaşırtıcı. Onun içindeki ihtiyatlılığa tamamen değer veriyorum, bu bir hediye. İnsanlara 'Senden hoşlanmasını istiyorsan neden onun alanını onurlandırmıyorsun ve ilişki kurmanın başka bir yolunu bulamıyorsun' 'diyeceğim. ”

Ve bazı açılardan, onun çocuk sınıfı halk söyleminin önündedir. Kelsey'nin devlet okulu sınıfı duygusal zekaya odaklanmaktadır. Sınıfın uyguladığı araçlardan biri, çocukların birbirlerini duyma ve duyulma pratiği yapabilmeleri için çatışma yaşadıklarında geçebilecekleri bir barış yoludur.

Kelsey, “Tüm çocuklar farklı ailelerden, kökenden ve çocuk yetiştirmelerden geliyor ve oyun ve rıza konusunda farklı fikirlere sahipler” diyor. ”Bu, kendimiz ve arkadaşlarımız için konuşmayı ve öğrenmeyi kilitleyen ve hayatta bunu daha erken öğrettiğimiz yer. daha iyi."

Çocuklarımızın bu yoğun ve zorlu rıza konusu üzerinde gezinmeleri için dil ve beceriler geliştirmeye adanmış bu öğretmenler ve ebeveynler, çocuklarımızın toplumu karşılıklı saygı ve bedenlerini çevreleyen bir ajans duygusu temelinde geliştireceklerini ümit ediyorlar.

Bu alandaki yetişkinler, öğretilerinin daha geniş bir kültürel değişime yol açtığını umuyorlar. “Çocuklara güçlü olduklarını öğretmek harika bir şey” diyor Gabato “Bu çocuklara bu karmaşık dünyada gezinmek için ihtiyaç duydukları araçları ve becerileri vermek bir zevk ve ayrıcalık” dedi.

Genç rıza öğretmenliği kırılan kültürümüzü iyileştirebilir mi? bu ebeveynler öyle düşünüyor

Editörün Seçimi