Diğer çocuklar okul öncesi sınıflardaki Wiggles'la birlikte şarkı söylerken Debra Guckenheimer, 4 yaşındaki oğluyla birlikte Oakland Halk Kütüphanesi'ndeki "Irk Adalet Hikayesi" ne katılıyor. Çocuklar samimi bir kütüphane toplantı odasına girerler, ebeveynlerine yakın sarılma, gözleri geniş ve kulakları meyve suyu kutularındaki son elma suyu damlalarını emerken kulaklarını açarlar ve Arkadaşların Gökkuşağı ve İçinde Yaşadığınız Cilt gibi hikayeleri dinlerler. Çocuklar ebeveynleri şarkı söyleyerek ileri geri sallanıyor, “Cinsiyetime karar veriyorum. Cinsiyetime karar veririm. Cinsiyetime ve zamirlerime de karar veriyorum. ”Alternatif okullaşmanın neye benzediği.
Gösteriyi yöneten kadın, kitapların ırk ve sosyal adalet konularındaki konuşmalar için katalizör görevi görebileceğine inanan Abundant Beginnings topluluk eğitim projesinin kurucusu ve yöneticisi Shayna Cureto. Bana, baskı ile ilgili seviyelerinde onlarla konuşurken, çocukların sevgiyi, nezaketi ve adaleti ne kadar kolay anladıkları ile rahat ettiğini söyler.
Daha sonra, anne Guckenheimer, “Bir sosyolog olarak, çocuğumun ırk ve ırkçılığın anlaşılmasının önemini görüyorum. Bazı insanlar ırk ve ırkçılığın çocukların anlayamayacakları için çok karmaşık olduğunu düşünür, ancak araştırmalar çocukların çok genç yaşlarda ırksal önyargı göstermeye başladığını gösteriyor. “Irkçılığı yaşa uygun bir şekilde açıklamanın bir yolunu bulmak için Bol Başlangıçların çalışmalarını seviyor, ve devlet okulu sisteminde sunulanları geride bırakan çocukları için alternatif bir eğitim almaya karar veren birçok anneden biridir.
Trans March sırasında arkadaşlarımızla ve ailemle birlikte seçtiklerimizde, çocuğumun 'Ben bir çocuk değilim' yazan bir işaret tutan çocuğum vardı. Ben kız değilim. Ben sadece bir çocuğum.'
Bu ebeveynler, çocuklarımızı kapitalist bir toplumda iyi davranmış çarklara dönüştürmek için inşa edilmiş okul sisteminin antika olduğunu düşünüyor. Aşırı kalabalık okullar, düşük ücretli öğretmenler ve çocuklarımızın bireyselliğini sürekli bir şekilde dövmek, esasen kendileri ve çocukları için görmek istedikleri dünyayı inşa etmek için okul sisteminden kaçan birçok veliyi terk etti.
Ben de böyle bir ebeveynim.
“Çocuğunuz hangi okula gidiyor?”
Biri benden ilk defa bunu istememişti ve sonuncu da olmazdı. Çocuğum ve ben birbirimize baktık. 3 yaşındaki çocuğum “Gerçekten okul yapmam ” dedi. Arkadaşlarımızın çoğu çocuklarını okul öncesi programlarına kaydettirirken, birlikte olabildiğince fazla zaman geçirmeyi seçmiştik - birlikte öğrenmek, dünyayı birlikte keşfetmek, birbirlerinden öğrenmek.
Okuldan ayrıldık ve bunun yerine cinsiyet ifadesi hakkında konuştuğumuz Drag Queen Story Hour'ya doğru yola koyulduk. Trans Mart'ta arkadaşlarımızla geçtikten ve ailemizi seçtikten sonra rüzgarda sallanan, pembe, beyaz ve mavi bir gurur bayrağı olan San Francisco sokaklarında yürüdük ve dans ettik. oğlan. Ben kız değilim. Ben sadece bir çocuğum."
Etrafımıza baktık ve çocuklarımız için başka bir eğitim türü isteyen sadece biz olmadığımızı keşfettik. Çocuklarımıza ve toplumumuza değer veren ve saygı duyan bir eğitim. Çocukların öğrenmesi, büyümesi ve dünyada görmeyi umduğumuz değişim haline gelmesi için eğitsel deneyimler sağlamaya yarayan çok sayıda örgüt, hareket ve düzenli olay keşfettik.
Bay Area organizasyonu Cara Kelsey ve Nancy Armstrong, Peace Outloud benimle aralarında üç yaşındaki çocuklar için radikal kamplarına ve okul sonrası programlarına başlama motivasyonlarını paylaştı. “Ebeveynler olarak müzik ve sanat dersleri ve jimnastik yapamayız. çocuklarımız için kamplar, "Armstrong bana söyler. “Sadece bizim için değil, çevremizdekiler için de yüksek kaliteli eğitime erişmek istedik.”
Sosyal adalet, ekibi bütün biçimlerinde baskıdan kurtulmuş bir dünya yaratmaya çalışan Peace Outloud'da sunulan kayar ölçekli programlamanın kilit bir bileşenidir.
Armstrong, “Ekibimiz siyah, kahverengi, fakir ve tuhaf insanlardan oluşuyor. Bazılarımız, çocukları için yiyecek veya müzik sınıfı arasında seçim yapma zorunluluğu yaşadı. ”
Armstrong, Bay Area’da büyük finansal engeller yaratan ekonomik eşitsizliklere değinerek, “Bay Out’tan geçen bu eşitsizliklerin süreksiz kaldığı, sürdürülmediği bir yer olmasını istiyoruz. Zenginliklerin ve kaynakların yeniden dağıtılması yoluyla bu eşitsizliklerin önüne geçmek istiyoruz, bunun özgürlüğün bir gerçeklik olduğu sevgi dolu ve esnek topluluklar için koşullar yaratmanın yolu olduğuna inanıyoruz. ”
Kesişen sosyal adalet, birçok alternatif okul modelinin temelini oluşturur . Bol Başlangıçların yaklaşımı, Orman Özgürlüğü Okullarında uyguladıklarını gördükleri queer ve feminist teoriye dayanıyor. 2-6 yaş arasındaki okul programları, Richard Louv'un Ormandaki Son Çocuğu ve Kara Toprak Kurtuluş hareketlerinden ilham alıyor. Programın açık hava laboratuarı, öğrencilerin duyuları, bedenleri ve çevreleriyle ilgili farkındalıklarıyla bağlantı kurmalarını sağlar.
Orman okulu hareketinin kökeni İsveç'te kök salmaktadır. İlk İsveç orman okulu 1985 yılında kuruldu ve bugün yaklaşık 200 kişi var. Doğanın çocuk gelişimine yardım etmesini sağlayan yöntem merkezlerinin bir kısmı. Düşmüş ağaçlara ve yosunlu kayalara sürünmeyi, zıplamayı, dengelenmeyi ve tırmanmayı öğrenirler. İdeal bir oyun alanının Orman Okulunda oluşturduğu şey budur. Çocukların bir ağacın altındaki masalları dinlerken ve bir aperatif paylaşırken yaşadıkları bağlantı ve birliktelik duygusuna önem verilir. Ve her küçük böcek ve hap böceği meraklı bir çocuk için öğrenme sohbeti olabilirken, Bol Başlangıçlar Orman Okulu daha da derinleşiyor.
Bu Orman Özgürlük Okulu, çocukları sosyal ve çevresel adalet hareketleri etrafında toplayan eğitime dahil ediyor. Aslında, onları baskıcı sistemleri fark etmeleri ve onlara meydan okumaları konusunda teşvik ediyorlar. Orman Özgürlüğü Okulu, öğrencilerimizin dünyamızın nasıl adaletsiz olduğu ve gücümüzü daha iyi bir tane oluşturmak için nasıl kullanabileceğimiz konusunda gelişimsel olarak uygun bir şekilde diyaloga girmeleri için eğitimciler ve aileler olarak sorumluluklarının ve fırsatlarının olduğuna inanmaktadır.
Karşılaştığım radikal programların çoğu gezegenimizle olan bağlantıyı onurlandırıyor ve çevresel baskı ile sosyal adalet arasında bir bağlantı görüyor.
14 yaşımdayken, birinci sınıftan sonra aileme liseden 'doğduğumu' söyledim.
Trackers PDX'in kurucu ortağı Tony Deis benimle birlikte bir orman okulu, yaz kampları ve her yaş için okul sonrası programlamayı içeren bir program olan İzleyici'lere başlama ilhamını paylaştı. “Geleneksel eğitim sistemi konusunda hiçbir zaman haklı olmamıştım. İyi bir öğrenciydim ama geleneksel eğitimin kapsamı sınırlı hissettim. Bu yüzden 14 yaşındayken birinci sınıftan sonra aileme liseden 'yükseldiğimi' söyledim. ”
Deis, Henry David Thoreau'nun çalışmalarından esinlenerek, “Doğanın sınıfım olacağına karar verdim. 'Vahşi yaşam' becerilerine takıntılı hale geldim. Doğanın bana aralarında hiçbir şey kalmadan doğrudan öğretmesini istedim. Bir sınıfın dört duvarı değil. ”
Deis, o sırada cevapları ya da alternatif seçenekleri bulamadı, ancak “daha derin bir şeyin olduğuna inandım” diyor.
“Karadan yaşamak için neye ihtiyacınız olduğunu topladığınızda, yemlediğinizde ve işlediğinizde, onu kendi köyünüzün ve hatta ailenizin bir üyesi olarak yaşamaya başlarsınız. Kendini içten hissediyorsun - çiğ. Çocuklar doğal olarak bu tür deneyimlere yöneliyorlar. ”
Küçük bir çocuk, öğretmen cesaret verici sözler verirken bir kibrit yakar ve dallar küçük bir alevle parlar.
İzleyici'deki herhangi bir gün öncekinden çok farklı olabilir. Çocuklar, öğleden sonraları çiftçi pazarında fasulye, fesleğen, otlar ve domates toplamak için öğrenme bahçesinde çalışarak geçirebilirler, çünkü permakültürün daha derin bir anlamını öğrenirler. Veya çocuklar kendilerini merkezden uzakta yol boyunca koruyarak doğanın derinliklerinde bulabilirler.
Ağaçlar arasında çocuklar küçük dallar toplarlar ve el testerelerini dikkatlice çalıştırırlar, küçük dalları keserler ve öğretmenleriyle ateş yakmak için toplarlar. Küçük bir çocuk, öğretmen cesaret verici sözler verirken bir kibrit yakar ve dallar küçük bir alevle parlar. Çocuğun gözleri, öğretmen ve çocuğun alevi üfleyerek büyümesini seyretmekle birlikte meraklıdır.
7 yaşındaki oğlu Angus, İzleyici aracılığıyla programlara katılan Berkeleyli bir ebeveyn olan Jessica Arnold, arkadaşının İzleyici'yi "Yanan Adamın rönesansın katıldığı keşifle buluşuyor" diye tanımlıyor. Arnold, oğlu Angus'un İzleyici'deki deneyiminden bahseder: “Hayal gücünü ve hayal dünyasını, açık havada anlamlı bir zamanla birleştirmeyi çok seviyorum. Bence hayatta kalma becerilerine odaklanmak bağımsızlık ve güven oluşturur. ”
Ormanların ortaya çıktığı, çocukları için başka bir yol arayan anne-babalarla doludur. Free Forest School'un kurucusu Anna Sharratt, 2015 yılının Nisan ayında Brooklyn'deki Prospect Park'taki ilk Free Forest Okulu'nu başlattı. Kendi çocuklarını doğaya, diğer çocuklar ve aileleriyle toplulukta ve birçok ebeveyn gibi doğada bir araya getirmek için bir yol arıyordu. erişilemeyen programların masraftan nasıl kaynaklandığını bulmak beni hayal kırıklığına uğrattı.
Sharratt, modelin tekrarlanabilir olduğuna inanıyor. “Birkaç kez taşındım - önce Austin'e, sonra memleketim Minneapolis'e ve her yerdeki yeni bir Özgür Orman Okulu grubuna başladım ve ilerlerken her grubun gönüllü liderlerini bırakarak gönüllü oldum” dedi. Çünkü, üçü de hızla büyüdü ve şimdi binlerce aileye hizmet ediyor: Sharratt, son iki yılda Kuzey Amerika'da 60'tan fazla grubun faaliyete geçtiğini söylüyor.
Alternatif eğitime yönelik eleştirmenler, çocuklarını daha iyi bir şeyler bulmak için "vazgeçen" ebeveynlerin kamu sistemini daha kötü durumda bıraktıklarını iddia etmiştir. Son zamanlarda düzenlenen bir okul forumunun ardından, bir Brooklyn blog yazarı, "Clarkson Flatbed" adlı bir isim yazdı, "Gitmeden itibaren, dışarıdan bir eğitim almak isteyen ebeveynler, çocuklarımızı bir dereceye kadar yaşıtlarından ayırmaya hazırız. kendi tarz, özgür ruhlar, isyancılar ve isimler kendimizi bir şekilde farklı, özel muameleyi hakettiğimizi düşünüyorlar. ” Entegre, çeşitli, ırksal olarak bilinçli çocukların ütopik yamalarını oluşturduklarına inananların bile, komple bir sistemleri daha imkansız hale getirdiğini ve ayrımcılığın ilerletmesini sağladığını söyledi: "Görünüşe göre, sadece yerel okulumuza gidebilir ve başkalarıyla çalışabiliriz. yapmayız. yapmayız."
Buna göre, Lynne Rigby gibi alternatif okulların savunucuları, devlet okulları modelinin - ve evet, testin - bozulduğunu, Washington Post tarafından yeniden basılan bir blog yazısı yazarken, “Bugünün devlet okulu atmosferi tamamen hesap verebilirlikle ilgilidir. Çocuğun gerçek ihtiyaçları hakkında. Eğitimdeki her şey ölçülemez; Her gün farklı sınıfa sahip bu sınıfa giren küçük insanlarla uğraşıyoruz. Öğretmen ödemesi, bu faktörlerden, kontrol edemedikleri faktörlerden etkilenmektedir. Bu saçmalık. ”
Küçük çocuğum 2 yaşında görme okumaya başladı ve metro trenlerinin üzerindeki harfleri belirleyerek ve birbirlerine kumlarla sopalarla aşk notları yazarak alfabeyi öğrendik.
Bu bizim okulumuzdu. Dünya bizim sınıfımızdı. Parkta ve UC Berkeley'nin büyük ormanlık kampüsünde bilim deneyleri yapardık. Piknik öğle yemeğiyle kıvrılıp, A Aktivist İçin, A Kuralının Kırılması: Kitapta Anarşi ve Rad Amerikalı Kadınlara Yönelik Kılavuz gibi kitapları okurken, sincapları ağaçların etrafını sararken ve toprakta hap böcekleri buldukça okurduk.
Öğleden sonraya şehir genelinde kaldırım tebeşiri ile resimler çizerdik ve tırmanacak ağaçları dengelemeye çalışırdık.
Çocuğum 5 yaşına geldiğinde ne yapmamız gerektiğini merak ettik. Geleneksel eğitimden çıkıp eğitimi radikalleştirmek ve onurlandırmak ve çocukların dünyayı keşfetme şeklini kutlamak için çabalayan bu güçlü bireylerden esinlenerek, işbirliğine dayalı bir topluluk-temelli okul dışı program başlatmaya tam olarak katılmaya karar verdim.
Çocuğumla oturdum ve birlikte dünyada görmek istediğimiz programı hayal ettik. Topluluk kurarken ve sanat, doğa ve sosyal adaleti araştırırken bireyi kutlayan ve onurlandıran bir program. Çocuğum programa WILD adını verdi ve şimdiye kadarki deneyimler kesinlikle ismine dayanıyor.
Bu en kolay yol olmayabilir, ancak 6 yaşındaki yüzümün yorgunluğunu, dünyayı yarattığı, inşa ettiği ve araştırdığı bir günden sonra 6 yaşındaki yüzümün yüzünde gören insanlara karşı dürüst ve özgün bir şekilde görmenin yerini hiçbir şey tutamaz. olduğunu.
