Büyük şehirde yaşamak istedik. Şehirde kalmak istedik. Sonra çocukları yetiştirecek bir ev veya büyük bir daire istedik. Basit görünüyordu. Fakat o zaman bizim ruhlarımız için mücadele ciddi olarak başladı. Karşımıza çıkan bir sonraki büyük soru varoluşsal: çocuklarımızı hangi okula göndereceğiz?
Biz kimiz? Kültürel olarak NPR ve New York Times, The Atlantic ve New Yorker’a, Mother Jones ya da The Nation sorunlarına yol açan, beyaz sanattan, çoğunlukla orta ve üst orta sınıftırız. lobideki posta yuvalarımızda. Partilere gidebilir ve pencerede bir Black Lives Matter afişinin bulunduğu muhteşem bir şekilde yenilenmiş bir oturma odasında ırkçılık ve rahatsız edici beyaz üstünlüğü hakkında konuşabiliriz. X ve Y sorunlarını çözmek istiyoruz, ancak bu konuya gelince, okulları, “orman okullarını” ve çocuklarımızı “yetenekli” okula test etmeyi destekliyoruz.
Bunun sonuçları, yoksulluktaki çocukların, Güney Eğitim Vakfı'na göre, tüm kamu okulu katılımcılarının yüzde 51'ini oluşturmasıdır. Ve aile zenginliğinden bağımsız olarak, beyaz çocuklar, Stanford, Harvard ve Census Bürosu'ndaki araştırmacılar tarafından yapılan ortak bir araştırmaya göre, benzer bir arka plandan siyah akranları istatistiksel olarak kazanacaklar. Eşitlik ve çeşitliliğe inandığımızı söylüyoruz, ancak pratikte ayrılığı seçiyoruz. Hepimiz uygun fiyatlı konut için varız; Hoşgeldin bankalarından düşük faiz oranları, akrabalar tarafından ödünç alınan ya da verilen ödemeleri ve alçaltılmış sübvansiyon sübvansiyonlarının fiili ve sinsi bir formunu kullanarak aldığımız uygun olmayan konaklarda yaşıyoruz. Lütfen bu uzun süredir gösterişli Brooklynite’nin (aslen Midwest’ten gelen), elbette Şehir’de ev sahipliği yapmak için bu olağanüstü aracı nasıl tanıdığımı ve neden kalp ile uzlaşmanın bu kadar zor olduğunu açıkladığımı açıkla.
Zengin arkadaşlar ilk tercih ettikleri mahallelere taşındı ve oradaki iyi okullarla övündü.
ABD, Hipville'de yaşamak, eşit ölçülerde canlandırıcı ve zorlu. Akıllı, eğlenceli, etkileyici ve ilginç insanlar her yerde. İşler her tarz, boyut ve gelirde gelir. Kültür ve kültürler bizi çevreleyen, dünya vatandaşları gibi hissediyorum. Hiçbir zaman entelektüel stimülasyondan metro veya otobüs yolculuğundan öte değiliz. Her gün yoğun, sıkı bir şekilde dolu, sürprizlerle dolu ve macera dolu yaşama bağlıyız. Genellikle araba kullanmıyoruz ve kırsal ve banliyö kardeşlerimizden daha az karbon ayak izi bıraktığımız için gurur duyuyoruz. Hassaslığımızı gizlemek için çok çalışıyoruz.
Benzer düşünen bir eş ile bir çift bağ geliştirdikten sonra yavru yetiştirmeye ve yumurtlamaya karar veririz. Fakat bir çocuğa sahip olmak, özenle kalibre edilmiş ahlaki denge duygumuzu geliştirdi. Bu, ilk kez denizlerimizden ilk kez bakıp, nerede ve nasıl yaşadığımızı hissetti. Mahalle güvenli mi? Temiz mi? Çok gürültülü mü yoksa telaşlı mı? Bağlanılacak başka yeni aileler var mı, yakınlardaki oyun alanları, bakımları ve iyi okulları besleyen var mı?
Spesifik "uzlaştırma" kararlarımızın çoğu, akrabalarımızdan ne kadar para kazandığımızı veya alabileceğimizi öğrendi. (Şehir sakinlerinin zihninde çocuklarınız varsa yaşayabileceğiniz en iyi ve en kötü mahallelerin kolektif olarak belirlenmiş bir koşu listesini bulacaksınız. Listenin kişiselleştirilmiş hali, kişinin kendi maddi durumu, yüksekliğin değişmezleri ve eğilimleri ile dalgalanmaktadır., yaş ve çeşitli güvensizlikler ve önyargılar.) Bir tur müzikal sandalye açıldı ve bazıları uygun fiyatlı bir "sandalye" bulamamasına ve oyunu terketmesine rağmen, çeşitli mahallelerimize oturduk. Bir bonus: Sonunda kimin gerçekten zengin olduğuna dair şüphelerimizi doğrulayabildik; Emlak odasının ortasında dört yatak odalı bir şehir evini saklayamazsın.
Zengin arkadaşlar ilk tercih ettikleri mahallelere taşındı ve oradaki iyi okullarla övündü. Orta sınıflar daha önce istenmeyen mahalleleri yeniden değerlendirmeye ya da daha pahalı olan posta kodlarını "aşırı" ve sıkıcı olarak saldırmaya başladı. Takasla gayrimenkul hakkında konuşmaya başladık. Ebeveyn olmadan önce kendimiz ebeveyni olmaya başladık. Ama biz ebeveynlerimiz değiliz, diyeceğiz. Daha ilerici, daha açık fikirli, başkalarının ve dünyadaki hastalıkların ihtiyaçlarına daha çok yakınız. Bu yüzden kendimizi diğer ırkların, kültürlerin ve ekonomik sınıfların etrafında yaşamanın arzu edilir olduğuna ikna ettik. Neredeyse tamamen beyaz olan yerleşim yerlerinde yaşamak için başkalarını ağırlamayı sevdik.
Diğer beyazların küçülttüğü mahallelere satın aldık. Herhangi bir büyük erdemden yapmadık. Yaptık çünkü bu bölgeler daha ucuzdu. Ve genellikle daha ucuzlardı çünkü çoğunlukla siyah veya kahverengiydiler. Biz bir gün yüksek satmak düşük aldık. Daha fazla beyaz ve daha zengin türlerin öncülüğümüzü takip edeceğini varsaydık, çünkü tarihi, birbiri ardına bir mahalle olarak “değişimden” geçtikten sonra, savaş sonrası dönemin beyaz uçuşuna karşı sarkan bir sarkaç geçti. Irkçılık İndirimi'nden tam olarak yararlanan beyazlardık.
Erken Kuş Özel - ilk gelenler için RD en iyisiydi. Eşim ve ben evimizi 2003'te Flatbush'un Lefferts Bahçeleri alanındaki evimizden satın aldığımız zaman bile evlenmemişlerdi. Blokta, sadece 1.500'e yakın bir yerde bulunan bir bloktan bahsedebilirdik. 30 eski şehir evinde ve yaklaşık 500 savaş öncesi dairede yaşıyor. Ciddi bir azınlık olduk ve geçmişe ve yoksulluğa bakma yeteneğimizle gurur duyduk. Beyazlar yıllar sonraya kadar rakamlarla ortaya çıkmadı. Dürüst olmak gerekirse, bu ilk yıllar muhteşemdi ve en az ruh kırıcıydı. Memnun kaldık ve kendimizi canlı hissettik.
Bloğumuzun siyah ve kahverengi sakinleri dünyanın kendisi kadar değişkendi. Ailelerinin Büyük Göç sırasında geldiği, bazıları yaz aylarında çocuklarını güneyde akrabalarıyla birlikte gönderen, bazıları ise emekli olduktan sonra sürekli geri çekilme planları yapan Afrikalı-Amerikalılardı. Kendi ülkelerinden gelen göçmenler gibi. Her milletten yüzlerce Karayipli, bir çok Yemenli, bir miktar Porto Riko, Afrikalı, daha çok vatandaş vardı ama birçoğu sadece sakindi. Kimse böyle şeylere aldırış etmedi. Ve herkes fakir değildi.
Hala dört kapıdan aşağıya yaşayan iki ev sahibi eşcinsel, siyah yargıç ve birlikteki ilk siyah elektrikçi olan Vietnam Savaşı gazisi, multi-milyon dolarlık dava kazanan siyah kadın temizlik işçisi, çok sayıda hemşire, satıcılar, sosyal hizmet uzmanları, işletme sahipleri. Ayrıca, çok sayıda Bölüm 8 ailesi vardı, geliri çok az olan ya da hiç olmayan, ancak değerli konut kuponlarına sahip olan millet. (Kuponlar sabit ve belirli bir kira geliri kaynağı olduğu için, 15 yıl önce ev sahipleri hala kolayca kabul ederlerdi.)
Müstakil evlerden bazıları yatılı ev haline gelmişti. Üç katlı 20 metre genişliğindeki sıralı evimiz, satın aldığımızda sekiz ayrı tek odalı daireye sahipti - lingo'daki "SROs". Çoğunlukla orada yaşayan göçmen erkeklerdi, sadece üç, belki de dört işte çalışırken, geceleri kafalarını bırakacak bir yer arıyorlardı.
Okulları düşünemedik. Metro, Park, Botanik Bahçesi, Müze yakınında yaşadığımız için ne kadar şanslı olduğumuzu düşündük. Parkın diğer tarafında üç kat daha pahalı. Irkçılık indirimi daha sonra dik oldu; fiyat farkları şimdi iki katına yaklaşıyor, çünkü gittikçe daha fazla beyaz insan doğuya taşınıyor. İnsanların azınlıklarla olan rahatsızlıklarını nasıl ölçebileceği inanılmaz, ama tam da Zillow listelerinde var.
Okullar? Eğitim kesinlikle sağlanıyordu. Fakat bölgemizdeki okul ve yakındaki diğerleri neredeyse tamamen siyah ve fakirdi. Tanıştığımız zengin siyah ve karışık ırklı çiftler bile, çocuklarını mahalleden, çoğu özel veya paroşial okullara gönderdi. Sağlam, ilerici liberal sanatlar, düz yüzleri olan vicdanlarının yerlerine gitmelerini söylediklerini ancak kendi çocuklarının bir okulun çeşitliliği için kobay olmalarını istemediklerini söylerdi. Bu ebeveynlerin çoğunun, okul müdürü ile tanışmak veya bir tur atmak için zaman harcayarak bu okulların hiçbirine ayak basmadığı unutulmamalıdır. Birçoğu, bir okulun kabul edilebilir eşiği karşılayıp karşılamadığına karar vermek için test puanları kullandı, ancak Leonie Haimsen New York Times’ta yazdığı gibi, hile yapmaya açık ve doğrudan para enjeksiyonlarına cevap verme eğiliminde olmalarına rağmen. Bunun üzerine, “Ulusal Bilimler Akademisi, bir kez değil, iki kez bu okullara yüksek riskli hesap verebilirlik planını dayatmaktan söz etti” dedi.
Birkaç beyaz anne-baba, bölgedeki iyi seçeneklerin eksikliğini gidermek için bir charter okulu kurmaya kadar gitti. Başlangıçta, çok sayıda beyaz aile gururla, uzun zamandır devam eden mahalle okulu PSXY'yi barındıran, eski bir okul binası olan PSXY'ye katılmış olan güzel bir eski okul binası içine yerleştirilen Charter Okuluna gururla katıldı. Bu arada, mahallede hızlanan soylulaştırmanın doğrudan bir sonucuydu; bu da daha fazla okul çağındaki aileleri getirdi - kayıt altına alınan iki bölgeli okuldaki koltukları doldurmaya yetecek kadar. Ancak yeni gelenlerin hiçbiri (tam anlamıyla değil, biri değil) çocuklarını yerel bölgelere okula göndermek konusunda kendilerini rahat hissettiler. Mazeretler her zaman gine domuzu savunmasında bir çeşitlilikti.
Oyun alanı arkadaşlarını, yalnızca birlikte okula gitmeleri için - gerekirse birlikte - bir atış yapmaya ikna etmeye çalıştım. Birkaç toplantı yapıldı, ancak okul öncesi arkadaşlarımız birer birer diğer seçenekleri seçti. Burada birkaç Montessories, birkaç fantezi özel okul, birkaç ev okulu ve birçok mahalle dışı okul var. Saygın yerel özel okul öncesi okul, aktif olarak bölgeyi terk etmeleri için aileleri bölgeden çıkmaya teşvik etti. Bu saygın okul lideri, ebeveynleri “sistemde yasal olarak nasıl çalışacaklarını” ve yerlerini doldurmak için hala bölge dışı öğrencileri kabul eden okulları nasıl bulacağına dair öğrendi. Düzensiz ironi mi? Kendi çocukları iki ırkçıydı.
Çocuklar yıllardır yerel ilköğretim okullarına büyük oranda olay olmadan katılıyorlardı ve öğrencileri de aynı 26 harfi ve 10 rakamı okuyor, yazıyor ve çarpıyorlardı.
Her türlü gizli gizlilik çabasında olduğu gibi, ebeveynlerin karşılaştığı sorunu gizlemek için kod kelimeleri kullanıldı. Irkçılık İndirimi daha ucuz konutlar için sağladı. Ancak bu, yerel devlet okullarının kademeli olarak ev eşitliğini artırma oranında daha zengin sakinleri de ekleyeceği anlamına gelmiyordu ve uzun zamandır gurur duyulan yerel okul müdürleri, okullarını kültürel eksiklikten “kurtarmaları” için ebeveynlere yalvarmayacaklardı. ve mali sermaye. Pek çok iyi yetiştirilmiş beyaz için, ayrıcalıkları bir çıkmazla ilk karşılaştığında oldu. Yerel seçilmiş yetkililer de pek yardımcı olmadı. Onlar da siyah, gururlu veya beyaz ve yarış oyunlarından ziyade daha zekiydiler ve ebeveynlerin sadece rahat bölgelerinden geçip yerelleşmelerini içermeyen işitme çözümleriyle ilgilenmiyorlardı.
Sonuçta, gerçek et ve kemik çocukları, yerel ilkokullarıma, büyük bir olasılıkla yıllarca devam ediyordu ve öğrencileri, aynı 26 harf ve 10 rakamı okuyarak, yazarak ve çarparak, beşinci sınıf okumalarını bırakıyorlardı. Verilmiş, test puanları yıldız değildi. Devamsızlık W&W okullarından daha yüksekti (Beyaz ve Zenginlik için yeni kodum). Disipline ilişkin ortalamanın üzerinde sorunlar vardı ve bazı küçük çocukların ağzından nahoş sözler çıktı. Gençler bazen oyun alanlarının yakınında oturabilir, ot içebilir, yüksek sesle konuşur ve evlerini zorlardı.
Fakat bekle. Pastoral orta batıdaki memleketimdeki bazı çocuklarla yaşadığım davranış tam olarak bu değil miydi? Sadece kaba çocuklar siyah değildi; çoğunlukla pistlerin yanlış tarafında yaşayan beyazlardı. Üçüncü sınıftayken izlerin tam olarak nerede olduğunu ve orada ne tür insanların yaşadığını biliyorduk. Bize öğretilmesi gerektiğini bile sanmıyorum. Ebeveynlerin harekete geçtiğini ve söyleyecekleri küçük şeyleri ve okuldaki yorumları, kıyafet kurallarını, aksanları biliyorduk.
Tüm bağlantıları kurduktan ve yıllar boyunca blog yazıları yazdıktan sonra, yüksek sesle ve çevrimiçi derslerden sonra, dersi acı verici bir şekilde ders alarak, kendimi ve ebeveynliğimi yeni bir ışık altında görmeye başladım. Ve ırkçılık da okul denklemindeki tek iz değildi.
Konforlu liberal beyazlar, neredeyse kesin bir siyahlık türü gibi siyahlıktan korkmazlar. Kendim, beyazların büyümesinden korkmadım - sadece belirli bir tür beyazlar, "dirsekler" olarak adlandırdığımız çocuklar, römorklarda yaşayanlar ve genç olmadan önce genç ve sigara içen otları kusturanlar. Genellikle annelik işleri yapan bekar annelerin çocukları. Okul dışında hiç destek almayan çocuklar. Silah vuran çocuklar ATV'lere bindi. Erken yaşta toplumdan uzaklaşan çocuklar, bir ayrıcalık dünyasında, alçakgönüllülük ve orta sınıf geleneklerinin her türlü beklentisine davetsiz ve isteksiz davrandılar.
Ruhumun bu kadar işkence hissetmesinin nedeni, kalbimde kimseden daha iyi olmadığımı bilmemdir, ama pratikte sanki öyleyim. Dünyanın sahip olduğum şeyi istemesini bekliyorum - bu kültürel sermaye, zengin ve güçlü arasında akrabalarımın kolaylığı. Saygılı davranılmasını bekliyorum ve almadığım zaman, talep ediyorum ve hala almadıysam, intikam almak için elimdeki güç kollarını kullanırım. Yeteneğimi kullanıyorum ve ne zaman bunu yapmam avantajım olsa onu keserim.
Daha da kötüsü, bazen fakir, eğitimsiz, parçaların yanlış tarafından tanıdığım insanlar arasındaki davranışımı değiştiriyorum. Ve bunu yaparken de söylüyorum çünkü hep birlikte geçinmek, yarıya kadar buluşmak, benden farklı görünen bir mahallede asimile olmak önemlidir. Davranışlarımı değiştirerek, bilinçaltı olarak, her ikisine de uymadığımı düşündüğümü itiraf ettim. Benim daha zengin, daha beyaz mahallelere ait olduğuma inanıyorum.
Çocuklarıma gelince, yardım edemem ama merak ediyorum… tabi ki, bu rahatsız edici gerçeklik ile barışı sağladım. Fakat neden egemen sınıftan yüksek başarılarla çevrili çocuklarım benim yaptığım gibi büyümemeli? Onları ve kendimi kısa mı satıyorum?
Eşim ve ben farkı böldük. Çocuklarımızı, kendilerini yabancılar gibi hissetmeyecek kadar beyaz insanlara sahip olan ama ikiyüzlü gibi hissettiğimiz çok fazla olmayan bir okula gönderdik. Kendi davranışlarımızda ne gibi değişimlere inandığımızı söylediğimiz dünyayı yaratmaya hazırız? Ben inancımı kaybediyorum. Ne cesur, ne de asilim. Ve kesinlikle hakkın tuzağını haketmiyorum.
