Bir anne geçen hafta Facebook'a bir fotoğraf gönderdi ve bir babasını kızıyla birlikte "buluşmaya" götüren bir yazıyı kutladı. Kadının postu viral hale geldi, çünkü çoğu kişi "çok tatlı" olduğunu düşünüyordu. Kızının bazı resimlerinin yanı sıra,
Kocam ayda bir kez, küçük kızımızı, giyindiği ve pasta ve dondurması için çıkarıldığı "randevuda" almaya karar verdi. Bu gece oradaydı ilk gece yapıyorum. Giymesi için bir elbise seçmesine, onun için küçük bir çanta hazırlamasına, kapıyı açık tutmasına ve kendisini bir prenses gibi hissetmesine yardımcı oldu. Onu sevdi ve eve geldiğinde çok mutlu oldu. Babası böylesine yüksek bir örnek oluşturduğundan, nasıl tedavi edilmeyi hak ettiğini her zaman bilir.
Bunu gönderen kadının suçu olmasam da, "baba-kız buluşması" fikrinden oldukça rahatsızım. LifeWay'in “Baba-Kız Tarih Tarihi Gecelerinin 3 Faydası” konulu bir baba, “Yedinci Sınıf Kızı” ile “tarihte” “Bu geceki randevumuzda neler hissettiniz? Çıktığınız bir çocuktan daha az bir şey beklemenizi istemiyorum. ”Site, kapıları açtığını, sandalyeleri çektiğini, sorular sorduğunu ve dış ve iç güzelliği hakkında hoş sözler sunduğunu belirtti.
Bu iki örnek aykırı değer de değildir. İnternet, çoğu kiliseye ya da topluluk merkezine ev sahipliği yapan Baba-Kız Tarihi geceleri ile doludur. Biri “mum ışığında bir akşam yemeği, dans, fotoğraf ve bir yiyecek çantası” içeriyor. Bunun bedeli 45 dolar. “Bir çift”. Yine erkeklerin “Sevgililer Günü'nü dans, eğlence ve akşam yemeği ile hayatınızdaki en önemli küçük bayanlardan biriyle kutlaması” teklifinde bulunuldu.
Bunlar tatlı değil. Şirin değiller. Korkunçlar ve ataerkil kadınlık kavramlarını zorlamaya çalışıyorlar.
Tarihlerinde babaları tarafından götürülen bu küçük kızlara, erkeklerin kendileri için her şeyi yapmaları gerektiği öğretiliyor. Erkekler kapıyı açar. Erkekler sandalyeyi çıkarır. Erkekler her şeyi alır. Fladager'in kızının davasında erkekler bile elbiselerini ve cüzdanlarını seçerler. Adamın “soru sorması” ve onu çıkarması görevindeydi. Ve onun iç ve dış güzelliğini doğrulamak onun işi.
Bu 2017. Ve haberi, kadınların kendileri için bir şeyler yapması için erkeklere ihtiyacı yok. Kapıyı tutmak veya iç güzelliğimizi iltifat etmek için büyük, kötü bir ataerkil figüre ihtiyacımız yok. Eşit ortak, hayatın yolculuğunu bizimle paylaşan ve bize eşit muamele eden adamları hak ediyoruz. Baba-kız tarihleri, örtülü bir güç dinamiği içerir ve bu kız lehine değildir. Güçlendirici değiller. Kızlara yaşamlarında otoriter bir eril figürü kabul etmeyi öğretiyorlar. Anne-Oğul Günleri'ni görmüyorsunuz ve bunun nedeni, erkeklerin kadın egemen bir toplumda sosyalleşmeleri gerekmemesidir.
Oğullarımın itaatkâr ve pasif olan kızların eşit eşler değil olmasını bekleyerek büyümelerini sağlar. Bu fikirler, erkeklerin seçimleri yaptıkları ve kadınların uyduğu, ataerkilliğin toplumsallaştırılmış nosyonlarını zorlar. Bu tecavüz kültürünün sadece bir yoludur, ve oğullarım tecavüz etmemek için her şeyden önce benim işim.
Üstelik sadece… ürpertici. “Baba-Kız Tarihi” porno gibi geliyor. Bu dansların ve "tarihlerin" ensest esinlendiği ton taşlarından kaçamazsınız. New York Şehri Cinsel Saldırılara Karşı İttifak'tan yapılan araştırmalar, 10 milyon Amerikalı'nın ensest kurbanı olduğunu ve tecavüz mağdurlarının yüzde 11'inin babası tarafından mağdur edildiğini gösteriyor. Marshall Üniversitesi tarafından yayınlanan bir çalışmada, 1.521 kişiden 19'unun baba-kızı ensestinin kurbanı olduğu tespit edildi. Incest, New York Cinsel Saldırıya Karşı İttifak tarafından çocuk tacizinin en yaygın olduğu belirtildi ve istismara uğrayan çocukların yüzde 43'ü aile üyeleri tarafından mağdur ediliyor. Ensest olur. Neredeyse sıradan. Bu ortamda bu tür danslara sahip olmak neredeyse zalimce görünüyor - ve muhtemelen sorumsuz, avcıların Tanrı'nın ve topluluğun gözünde Lolita tipi bir fetiş yapmalarını sağlıyor.
Benim kızlarım yok - sadece oğullarım. Ancak bu tutumlar da onlara zarar veriyor. Oğullarımın itaatkâr ve pasif olan kızların eşit eşler değil olmasını bekleyerek büyümelerini sağlar. Bu fikirler, erkeklerin seçimleri yaptıkları ve kadınların uyduğu, ataerkilliğin toplumsallaştırılmış nosyonlarını zorlar. Bu tecavüz kültürünün sadece bir yoludur, ve oğullarım tecavüz etmemek için her şeyden önce benim işim.
Baba-kız tarihleri, ataerkillikten başka kimseye hizmet etmez. Kızların balo elbiselerini giydikleri, dans ettikleri ve babaları ile akşam yemeği yedikleri ve evlenene kadar “saf” olmaya söz verdiklerinde ondan bir yüzük aldıkları “saflık topları” fenomenine hastaça yaklaşıyorlar. Kız evlenene kadar babasına ait olduğunu, bu noktada mülkiyeti kocasına geçer. Baba-kız, tehlikeli bir şekilde bu varsayıma yakın bir etekle çıkıyor. En azından, babam tüm kararları veren, muhtemelen cüzdanına kadar olan, cinsel bir eşin yerine geçiyor.
Baba-kız tarihleri, kızlardan erkeklerden ne bekleyeceklerini öğrenmelerine yardımcı olmaz. Onlara erkeklerin üstün olduğunu ve onlara itaat etmeleri gerektiğini öğretiyorlar; Kızları itaatkâr, pasif kadınlara dönüştürmeye çalışıyorlar. Onlar ataerkilliğin bir aracı, kızları engellemenin bir yolu, ama bu sefer tüyler ürpertici bir cinsel kenara sahipler. Eğer bir kızım olsaydı, kocamla randevuda onu göndermezdim. Bire bir zamanları olabilir - ve adil olmak gerekirse, baba-kızı buluşma fikirlerinin bazı çevrimiçi listeleri yürüyüş gibi şeyleri içerir - ama kızınızı mum ışığında bir akşam yemeğine çıkarmak ve dans etmek sevimli ve ensest arasındaki çizgiyi aşar. Bu garip. Bu ataerkil. Ve ana akım Amerika'nın bunu nasıl göremediğini bilmiyorum.
