Göğüslerim yumuşaktı, enerjim tükenmişti ve hafif ama güçlü bir bulantı dalgam vardı. Tüm işaretler tek bir sonuca işaret etti: Hamileydim. Eşim ve ben ikinci çocuğumuz için çalışıyorduk ve evde hamilelik testi aldığımda şüphelerimin doğru olduğunu keşfetmekten heyecan duyduk. Ama neşemiz değişiyordu. İki hafta sonra yanlış yaptım.
Üzgündüm, ama dürüst olmak gerekirse, bir parçam da rahatladı. Hamilelik kaybıma verdiğim yanıt karmaşıktı ve beklediğim gibi olmazdı. Doğruyu söylemek gerekirse, bir kadının hamilelik sırasında herhangi bir noktasında, planlanmış olsun veya olmasın, yaşayabileceği çok çeşitli duygular vardır.
Hamilelik kaybım hakkındaki karışık duygularımı, hamileliklerini düşükle sonuçlanan ebeveynlere doğum sertifikası verecek yeni bir Florida yasası duyduğumda hatırlatmıştım. Yas tutan anneleri rahatlatmak için iki taraflı bir fatura olarak sunulmasına rağmen, daha yakından incelendikten sonra, kadınları üreme haklarından çıkarmaya devam eden bir girişimin bir parçası gibi görünmektedir.
Cumhuriyetçi Rep. Bob Cortes tarafından savunan Yas tutan Aileler Yasası'na göre, hamileliğin dokuz hafta sonra ve 20 haftadan önce sona eren ebeveynleri "yaşamayan doğum belgesi" alacaktır. Sertifikalar kamuya açık olarak sunuluyor ve ebeveynler düşük fetüsün adını ve cinsiyetini sağlayabilir. Rep. Cortes, tasarının partizör olmadığını ve “yas tutma sürecinin önemli bir bölümünü” oynayacağını iddia ediyor. Associated Press ile yapılan bir röportajda Demokrat Senatör Lauren Book, tasarının "çok zor bir süre zarfında yas tutan ailelere bir miktar kapanma sağladığını" belirtti.
Adil olmak gerekirse, sertifikalar yalnızca istek üzerine verilebilir, yani hamileliğini kaybeden annelere verilmesi zorunlu değildir. Ancak tasarı, aileleri teoride yas tutmaya yardımcı olabilirken, üreme hakları aktivistleri şüphecidir. Florida Eyalet Üniversitesi Hukuk Fakültesi'nden Mary Ziegler, yerel haber istasyonuna WFSU 'ya verdiği demeçte, "uzun vadede yasal kürtaj için tehdit oluşturabilecek fetal haklar oluşturmak için bir çeşit artan stratejinin parçası" olduğunu söyledi.
Tasfiye edilen fetuslar için cenaze törenlerini zorunlu kılan ya da kadınları kürtaj kliniğine iten bireyleri hapse atma zorunluluğunu içeren devletleri içeren devam eden bir saldırının ortasında, tasarıyı yalnızca ailelerin yas tutması için bir rahatlık olarak değil, bir çok girişimden biri olarak görülebilir. kadınların üreme özgürlüğünü reddetme ümidiyle kişilik kurmak.
Bu türünün tek faturasından uzak. Ohio, Güney Carolina, Mississippi ve Indiana gibi eyaletler, yasal olarak, cenaze malzemelerini yakma veya cenaze malzemesi cenaze törenleri için ödeme yapmak için hamileliklerini sonlandırmayı seçen kadınları zorunlu kılmak için iptal edilmiş cenaze mezarlarını görevlendirmeye çalışmışlardır. Arkansas ve Gürcistan hali hazırda benzer statülere sahipler ve bu da kadınların ve kürtaj kliniklerinin fetal doku bağışından tıbbi araştırmalara bağış yapmasını yasaklıyor. Bu tür faturalar, fetusların gebe kaldıkları andan itibaren insan olduğu fikrine dayanır ve hamileliği kaybediyor olsun veya olmasın, sonlandırmak isteyip istemediğine bakılmaksızın her kadının kaybı yasaklama zorunluluğu vardır.
Kadınların hamilelik kaybıyla ilgili yalnızca bir duyguya sahip olabileceği ve olması gerektiğine ve bu duyguların kederli olması gerektiğine dair yaygın bir inanç var. Fakat gerçek bundan çok daha karmaşık.
Doğmamış bir fetüsün doğum belgesini vermesi, hiç doğmamış bazı kadınların üzülmesine yardımcı olabilir. Fakat aynı zamanda, gebeliğin erken evrelerinde kişilik kurarak kadınların üreme haklarına tehdit oluşturuyor. Belki de daha önemlisi, tasarı, kadınların hamilelik kaybıyla ilgili yalnızca bir duyguya sahip olabileceği ve olması gerektiğine ve bu duygunun kederli olması gerektiğine olan inancına dayanıyor. Fakat gerçek bundan çok daha karmaşık.
Kürtaj geçirmiş, çok sayıda hamileliği kaybetmiş ve doğum yapmış bir kadın olarak, hamileliğe, hamilelik kaybına veya doğumlara cevap vermenin "tek bir yolu" olmadığına kesin olarak söyleyebilirim. Tokalaşan ellerimde yapılan pozitif bir hamilelik testi ile, anne olma kararım boyunca hem heyecanlı hem de dehşete düşmüş, kararsız ve kararlıydım. Ve düşük sırasında, başka bir çocuk sahibi olmak istesem de, o zaman şimdi olmazdı hem üzgün hem de rahatladım. Çalışırken iki çocuğa ebeveynlik yapmanın zorluklarını yönlendirmek zorunda kalmam ve potansiyel olarak yüksek riskli bir hamilelikten geçmek zorunda kalmam. Hayatım aynı kalacaktı.
Hamileliğe gelince, tüm kadınların deneyimlerini tanımlayan tek bir anlatı yoktur.
Hamileliğime veya hamilelik kaybıma tepkilerin hiçbiri yanlıştı. Beni kötü bir anne, kötü bir kadın ya da kötü bir insan yapmazlar. Bunlar kadınların hamilelik için sahip olabileceği sınırsız bir çeşit duygusal tepki örneğidir. Florida yasa koyucularının ne düşündüğüne bakılmaksızın, hamile kalan kadınların hepsi çocuk sahibi olmak istemez ve hamileliği yitiren kadınların hepsi bu konuda üzülmez. Rapor edilen kadınların yüzde 95'inin pişmanlık duymadığı ve istenilen gebeliği kaybeden kadınların bile suçluluk duydukları kadar üzüntü duymadıkları bildirildi. Bir kadın New York Magazine'deki The Cut'a yaptığı düşüklüğü anlattı. “Mesela ben düzgün bir kadın değilim, hamileliği koruyamıyorum, ne tür bir insanım?”
30 yıllık hayatımda birkaç kez hamile kaldım. Kürtaj, vergi işçiliği ve teslimat ve birden fazla düşüklük yaşadım. Her hamilelik sonucuyla ilgili karmaşık duygularım hamilelik söz konusu olduğunda tüm kadınların deneyimlerini tanımlayan tek bir anlatı olmadığını kanıtlıyor.
Yas tutan Aileler Yasası ve benzeri düşünülmüş faturalar, kadınların hamileliği ile ilgili olması gereken dar, reçete edilmiş bir ilişki kurar. Her kadının her şeyden önce ve her zaman anne olmak istediği cinsiyetçi birliği sürdürmektedir. Her kadının aynı şekilde bir hamilelik kaybına maruz kalacağı, keder aşamalarında tökezleyerek ve bir tür geri dönüşe ihtiyacı olduğu fikrini güçlendirir. Anneliği, seçimden daha az bir seçenek olarak ve kaçınılmaz bir durum olarak konumlandırıyor, kadınlara, eğer bir yanlışlıktan mahrum olmazlarsa, cenine anneden daha fazla hak verecek bir tüzel kişilik kurmaya çalışırken, aslında feshedildiklerini söylüyor.
Kadınlar, yeniden üretme yeteneğimizin ötesinde bir şeydir ve düşük nedeniyle acı çeken kadınları desteklemeye devam etmemiz gerekirken, aynı zamanda hamilelik kaybı görmeyen kadınları acı çekmenin nedeni olarak değil, memnuniyetle karşılayan bir lütuf olarak görmeye istekli olmalıyız.. Anneliği değerli bir yaşam tercihi olarak savunacaksak, anne olmayı seçmeyenleri ya da anne olmak istemeyenleri ancak bunu yapamayanları kutlamaya istekli olmalıyız. En önemlisi, kadınlara pozitif hamilelik testi gördüklerinde veya hamilelik kaybıyla karşı karşıya kaldıklarında, bunu hissetmenin "doğru" bir yolu olmadığını hatırlatmalıyız.
